Posted By admin on Май 1, 2012
«Государство — это Я!» — изреченная Людовиком XIV фраза, возможно не звучала бы для слуха обывателя (гражданина) столь цинично, если бы каждый мог применить эту фразу к себе. То есть, если бы каждый из нас мог сказать о себе: «Государство — это Я!»
Я, ТЫ, ОН, ОНА — ВМЕСТЕ ЦЕЛАЯ СТРАНА, ВМЕСТЕ ДРУЖНАЯ СЕМЬЯ, ВМЕСТЕ МЫ — СТО ТЫСЯЧ Я!!!
Но в том-то всё и дело, что сказать о себе Так может далеко не каждый. Общество делится на тех, кто является государством, и на тех, кто государством не является.
Не плохо для начала разобраться, что такое «Государство» , а заодно, является «Государство» и «Страна» равнозначными понятиями.
Мне вспоминается один древний сюжет, как народ обращается к Богу с претензией: «У всех народов есть цари, а у нас царя нет. Хотим своего царя!». На что Бог им отвечает: «Хорошо. Будет у вас царь, но знайте… Вы будете отдавать ему своих детей в армию и платить ему налоги и т.д. и т.п.»
В общем, суть ясна: Царь — это Власть, Власть — это Государство, Государство — это аппарат Насилия.
Впрочем, возможно я забегаю вперед … Начнем сначала.
«Государство, это – учреждение для принуждений» ( В.И. Ленин, П.С.С., т. 35). Является ли ленинское определение объективным? Стали бы мы отдавать своих детей в армию и платить налоги, если бы государство являлось только учреждением принуждения.
Государство не только принуждает, но и защищает (есть такое мнение).
Вопрос — кого и от кого защищает.
Прежде всего, государство защищает власть от своего народа, Народ государством не является (во всяком случае, в нашем обществе — не является!). Правда, воинство призвано Присягой защищать население от внешнего врага, и не поднимать оружие (не применять свои военные знания и навыки) против своего народа.
Ах, как хорошо это выглядит на бумаге! А на практике? Власть, вопреки Конституции, использует против своего народа армию и все свои силовые структуры. Государство локализовано в лице одного человека-государя, его семейства, его клана, его родо-племенной структуры, его вертикали… — феодальное государство. Какими бы «измами» не была напичкана современная история общества — «социализм», «капитализм»; для нашего государства актуальным остается единственный термин — «феодализм», со всеми его признаками и структурами. Есть законы, но нет законности (перед Законом нет равенства), есть Конституция, но нет граждан (есть господа и рабы).
А как же быть с внешней защитой? Получается, что государство защищает себя от таких же государств: каждый государь защищает свою власть от таких же государей при помощи своих народов.
Страна — территория с населением и природными богатствами. Государство — механизм организации жизни страны с необходимыми элементами подавления подчиненного общества.
Честнее будет сказать, то Государство рассматривает Страну как «корову, которую оно доит». И за право «доит корову», оно готово пойти на многое: на многие беззакония и откровенные преступления.
Сказать о себе, Я — хозяин страны, может только житель, живущий на периферии страны, до которого рука властей не дотягивается. Например, отшельники таежные или жители крайнего севера… Но, при этом, под страной они подразумевают не Россию, гражданами которой являются, а именно тот регион, в котором проживают. Страна Эвенкия (входит в состав России): эвенок ее хозяин, а русский турист в этой стране гость.
Кто еще может сказать о себе, что Он хозяин страны? При чем, всей страны — России? Только тот, кто олицетворяет себя с государством.
Ты можешь сказать о себе: «Государство — Это Я!» или «Я — Хозяин Страны» ? Нет, не можешь! А почему? А потому, что твой голос бесконечно мал в этом государстве и твое мнение никого из тех, кто представляет собой государство, не интересует.
А почему общество, которое мы так долго строили-строили, и наконец, построили, продолжает оставаться нецивилизованным (не гражданским), если голос граждан властями игнорируется: почему связь с государством остается односторонней? Мы государство слышим, а оно нас — нет!
«Людей — миллиарды. Богачей — тысячи, властителей — сотни. Мудрецов — десятки. Святых — единицы.» Хорошая цитата. Я всегда оказываюсь в меньшинстве, но вовсе не потому, что отношусь к мудрецам или святым. А потому, что не отношусь к управляемому, неосмысленному большинству. И я горжусь тем, что всегда отношусь к меньшинству. Я не отношусь к рабам и не отношусь к рабовладельцам. Я отношусь к свободным людям. А мыслить как свободный человек в стране, культивировавшей рабовладельческое сознание на протяжении тысячелетий и не искоренившей его за последнее десятилетие, может далеко не каждый.
Хочу вспомнить еще одну древнюю аксиому. В рабовладельческом мире существовал закон, через 7 лет хозяин должен был отпускать своего раба на свободу, и только тот раб, который отказывался воспользоваться своим правом стать свободным человеком и покинуть своего хозяина, подвергался клеймению и становился рабом навечно. Самым парадоксальным, на первый взгляд, остается тот факт, что немногие (всего лишь 2-3% от общего числа рабов) изъявляли желание, после 7 лет неволи, выйти на свободу. Почему? Привыкали к своему рабскому положению, семьями обзаводились (женами и детьми). Чужбина становилась для них домом, а родина — чужбиной, на которой их возможно уже никто не ждал… Объяснения этому явлению историки дают самые разные.
А как же быть с теми немногими, которые выбирают свободу и предпочитают неизвестность гарантированной стабильности, кто не соглашается на пайку (чарку и шкварку), а желает быть полноправным гражданином, человеком-хозяином? Их немного, но без них общество не может двигаться к демократическим преобразованиям.
Меньшинство способно рассуждать и найти другую формулу государству: «Государство — это аппарат координации разных групп людей общества!» Сменяемость власти — это единственный механизм, способный сделать народ государством. Несменяемая власть — это анахронизм. Пожизненный президент — это государство одного человека. При абсолютной власти государство перестает быть официальным представителем всего народа, вместо управления берет на себя функции монополиста. Абсолютная власть — это зло.
Category: Разговор о проблемах общества
Метки:
